La Iglesia y La Ecclesia (Parte 4)
Cuando se trata de personas, ya sea que se trate de Dios, humanos, ángeles, ángeles caídos o demonios, la Biblia siempre nos presenta una identidad, un nombre. El ejemplo más grande y más poderoso es, por supuesto, la forma en que Dios se dio a conocer a nosotros. No hay manera de evitar eso en las Escrituras. Está en todas partes. Dios quiere darse a conocer a nosotros. Dios quiere que lo conozcamos por quién es, no por lo que hace. Sin embargo, esas dos cosas están conectadas, porque quién es Él determina lo que hace. Cuando Él se presenta en la Biblia y cuando quiere hacer frente a una situación, siempre nos da uno de sus nombres, un nombre que implica la solución del problema. Ejemplos son Yahweh-Jireh (Génesis 22:14, el Señor que provee), Yahweh-Rapha (Éxodo 15:26, el Señor que sana), Yahweh-Shalom (Jueces 6:24, el Señor nuestra paz), etc. Dios da a conocer una parte de sí mismo, lo hace revelando una parte de su identidad.
Los nombres son un gran problema para Dios. En un nombre está la identidad. Y esa identidad revela el tipo de poder con el que estás tratando. No solo presenta Sus nombres, sino que también está increíblemente interesado en cómo nombramos las cosas. Un hermoso ejemplo de eso se puede encontrar en el libro de Génesis, como hemos mencionado en la primera parte de este estudio. En esta parte de la Biblia, Dios se presenta como Yahweh Elohim (que significa “Señor Dios”, una referencia al hecho de que Él es el Señor de señores). Primero dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo. Inmediatamente después dijo que haría un ayudante igual, después de lo cual creó todos los animales. Luego trajo todos los animales a Adán para “ver cómo los llamaría”. Así que Dios estaba mirando para ver qué nombres, qué identidad, Adán le daría a los animales. Como todos sabemos, Adán nombró a todos los animales, pero ninguno de ellos era el “ayudante igual” que Dios quería que tuviera. Incluso después de haber creado a la mujer, la trajo a Adán y él (Adán) la nombró. Desde el principio, los nombres fueron un gran problema. La identidad se revela mediante un nombre.
La Biblia también nos muestra lo contrario. Hay un lugar específico donde Dios quita la identidad. Eso se puede encontrar en Ezequiel 28:19. Es la parte donde la Biblia describe la caída de Lucifer. Pero esa no fue su mayor derrota. El hecho de que perdió la guerra, fue expulsado de la presencia de Dios y fue expulsado del cielo no fue su mayor derrota. Fue la parte donde Dios le quitó su identidad. Le quitó su nombre cuando le dijo “ya no estás tú”. Eso es lo más poderoso y destructivo que puedes hacerle a tu enemigo. Es un rechazo total. No existe una forma mayor de rechazo. Al quitarle su nombre, Dios lo hizo impotente. Entonces, cuando me preguntas si es importante cómo o cómo llamamos a las personas, lugares o cosas, digo "¡Sí!". Aún más, el nombre hace toda la diferencia. El nombre lleva el propósito y el destino.
Ahora que entendemos cuán importantes son los nombres, podemos continuar con el objetivo de este estudio. Dios nos dio sus nombres. Él nos dio a Yeshua HaMashiach, mejor conocido como Jesucristo, que significa “el Ungido”. Nombre. Identidad. Por Su sacrificio, Jesús se preparó una novia. ¡Esos somos nosotros! Nosotros que hemos aceptado a Jesús como nuestro Señor y Mesías, y nosotros que estamos viviendo para Él. Entonces, cuando se habla de algo tan importante, la novia de Cristo, es fácil concluir que el nombre de la novia es un GRAN problema. En estos días conocemos el cuerpo de Cristo como “la iglesia”.
El nombre “iglesia” fue agregado en la Biblia por las personas que tradujeron la Palabra. Pero, ¿es correcta esa traducción? La palabra iglesia se origina de la palabra griega “ku-ri-a-kos” o “ku-ri-a-kon”, en nuestros idiomas holandés e inglés traducida como “Kerk” e “Iglesia”. Estas palabras griegas provienen de la raíz de la palabra "Kurios", que significa "señor". El significado literal del nombre “iglesia” es “pertenece o pertenece a un señor”. Ahora la pregunta es si estas palabras, que pueden traducirse como “iglesia”, sí aparecen en la Biblia. La respuesta es sí, aparecen. Dos veces. En 1 Corintios 11:20 y en Apocalipsis 1:10. Oh, ¿entonces cuál es el problema? En primer lugar, las dos veces que aparecen estas palabras, apuntan a algo que pertenece al Señor. En el caso de 1 Corintios 11:20 apunta a la cena del Señor. En Apocalipsis 1:10 apunta al día del Señor. Pero en ambos casos ciertamente no está apuntando al cuerpo de Cristo. En segundo lugar, en las otras 115 veces que se usa la traducción “iglesia”, en realidad dice algo completamente diferente. Un nombre diferente y un significado totalmente diferente. En las otras 115 veces se usa la traducción “iglesia”, en realidad dice “ecclesia” (o palabras relacionadas) y no “ku-ri-a-kos” o “ku-ri-a-kon”.
En la época en que se escribió el Nuevo Testamento, una ecclesia era un cuerpo gobernante. No era el tipo de órgano de gobierno que tenía la autoridad para hacer leyes, sino que tenía la autoridad para ejecutar las leyes establecidas por el órgano superior de gobierno, la "boule", un consejo de 500 personas. A la ecclesia se le permitía presentar un decreto o propuesta de ley ante la boule, pero era la boule quien decidía y aprobaba los decretos o propuestas. En nuestro sistema holandés, la Ecclesia se puede comparar con la Segunda Cámara (creo que en otras naciones esto se conoce como la Cámara o Parlamento) y la Boule con la Primera Cámara (el Senado o Cámara Alta). El parlamento está reinando, pero nada sucede a menos que el senado lo haya aprobado. La ecclesia estaba formada por (y abierta a) todos los ciudadanos varones nativos y libres, con dos años de servicio militar. La agenda de la ecclesia fue establecida por la Boule.
El significado de la palabra “ecclesia” se define mejor como “los (los) llamados”, proveniente de la palabra “ecc” (= fuera) y “kaleo” (= llamada). Poniendo todo esto en contexto, lleva al significado de un grupo de personas que son llamados a salir de otro grupo de personas, como un cuerpo de gobierno, con el objetivo obvio de reinar. Ahora compare ese significado con el significado de la palabra “iglesia” (pertenece al Señor). No hay nada de malo en pertenecer al Señor, de hecho es un honor. Pero Dios quiere que entendamos la tarea y el privilegio que tenemos, como cuerpo gobernante de Cristo, por el cual seremos responsables. Y como ya sabemos, el nombre es identidad. Así que el nombre es un gran problema. Al renombrar “el cuerpo gobernante de Cristo” (ecclesia) a “pertenece al Señor” (kuriakos/kuriakon/iglesia), ha sido despojado (de nombre) de su verdadera identidad, el verdadero objetivo y la verdadera autoridad. Cada vez que llamamos al cuerpo gobernante de Cristo “la iglesia” es una proclamación de degradación.
El nombre ecclesia fue elegido cuidadosamente para señalar cuál es nuestra posición. Al mismo tiempo es una comparación, no una copia exacta del sistema de gobierno de la época. Como todos sabemos, las leyes ya están hechas y establecidas. No por los hombres, sino por Dios. Por el sacrificio de Jesucristo, le fue añadida la gracia (Efesios 2:8-9), pero ninguna ley fue removida (Mateo 5:17-20). La ecclesia ha de ejecutar la ley y la gracia. No como parte de la “política” mundana, sino como un cuerpo independiente, con Jesucristo como la (única) Cabeza y máxima autoridad, bajo el liderazgo de Sus líderes designados y ungidos.
El cuerpo de Cristo, la congregación gobernante, no es algo que construiste, es algo que eres, junto con los otros verdaderos seguidores de Jesús. No tiene nada que ver con entretenimiento, discursos motivacionales, programas, etc. Tiene todo que ver con seguir los pasos de Jesús, hacer la voluntad del Padre y reinar bajo Su liderazgo. Eso puede incluir reuniones increíbles con música hermosa, aliento poderoso y otras cosas geniales, pero la diferencia es que ese no es el objetivo sino un accesorio. Somos ese cuerpo, nosotros las personas, no un edificio o un lugar. Cuando es nuestro fin y motivación más profunda seguir a Jesucristo en todo y hacer la voluntad del Padre de corazón, Él siempre suplirá nuestras necesidades y el Espíritu Santo nos ayudará a llegar al punto donde el Padre quiere que lleguemos. ser. Ser parte del cuerpo de Cristo no garantiza el éxito inmediato. De hecho es un camino de mucho aprendizaje y caída. Pero la diferencia entre el justo y el injusto es que el justo siempre se levanta, mientras que el injusto caerá por la calamidad (Proverbios 24:16). Si no funciona la primera vez, vuelve a intentarlo. ¿Todavía no funciona? Intentar otra vez. Y otra vez. Mientras mantienes tu enfoque en Jesucristo. Él es quien hará el cambio en nosotros, no nuestros propios esfuerzos. Nos movemos en la fe, no para tener éxito, sino para obedecer. La parte siguiente es donde interviene Jesús.
La forma de cómo reinar también fue aclarada en la Palabra. Dios es un espíritu. Su “mundo” es espiritual. Nuestros enemigos son espirituales. Así que la única forma efectiva de reinar es reinar espiritualmente. El mundo natural está sujeto al mundo espiritual. Si tenemos victoria en el espíritu, el resultado se hará visible en lo natural. Pero tener victoria en el espíritu solo se puede lograr mientras estemos en línea con la Palabra de Dios. Eso comienza con obedecer a los gobiernos naturales y sus leyes. Aunque ya no somos parte de este mundo, todavía vivimos en este mundo y le agrada a Dios cuando estamos sujetos a las autoridades.
Que cada alma esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios.
Romanos 13:1
Espera un minuto. Pero, ¿y si las cosas que están sucediendo en lo natural van en contra de la voluntad de Dios? ¿Qué se supone que debemos hacer entonces? Lo que vemos en lo natural es el resultado de lo que sucedió en el mundo espiritual. Entonces, siempre debemos tener en cuenta que los problemas en el mundo natural no se originaron en el mundo natural, sino en los lugares espirituales. Así que los problemas deben ser tratados espiritualmente, hasta que veamos el cambio en lo natural.
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales.
Efesios 6:12
Ser la Ecclesia es básicamente que Dios estableció Su ley, juicio y gracia. Así como la “Boule” estableció la agenda de la Ecclesia, de la misma manera Dios quiere darnos Su agenda sobre cómo ejecutar Su ley, juicio y gracia en el espíritu. Es a través de Sus líderes designados y ungidos que Él compartirá esta agenda con nosotros, tal como funciona con las filas de un ejército. Cuando cada guerrero sabe qué hacer, entra en la batalla. Oran, ayunan, proclaman, reprenden. Cada uno en su propia posición, con sus propios dones espirituales, conocimiento, perspicacia y sabiduría. Como uno. Unidos están de pie. Y vencerán por la sangre del Cordero y la palabra de su testimonio. Eso es si toman su posición y usan su autoridad dada por Dios.
Los nombres son un gran problema para Dios. En un nombre está la identidad. Y esa identidad revela el tipo de poder con el que estás tratando. No solo presenta Sus nombres, sino que también está increíblemente interesado en cómo nombramos las cosas. Un hermoso ejemplo de eso se puede encontrar en el libro de Génesis, como hemos mencionado en la primera parte de este estudio. En esta parte de la Biblia, Dios se presenta como Yahweh Elohim (que significa “Señor Dios”, una referencia al hecho de que Él es el Señor de señores). Primero dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo. Inmediatamente después dijo que haría un ayudante igual, después de lo cual creó todos los animales. Luego trajo todos los animales a Adán para “ver cómo los llamaría”. Así que Dios estaba mirando para ver qué nombres, qué identidad, Adán le daría a los animales. Como todos sabemos, Adán nombró a todos los animales, pero ninguno de ellos era el “ayudante igual” que Dios quería que tuviera. Incluso después de haber creado a la mujer, la trajo a Adán y él (Adán) la nombró. Desde el principio, los nombres fueron un gran problema. La identidad se revela mediante un nombre.
La Biblia también nos muestra lo contrario. Hay un lugar específico donde Dios quita la identidad. Eso se puede encontrar en Ezequiel 28:19. Es la parte donde la Biblia describe la caída de Lucifer. Pero esa no fue su mayor derrota. El hecho de que perdió la guerra, fue expulsado de la presencia de Dios y fue expulsado del cielo no fue su mayor derrota. Fue la parte donde Dios le quitó su identidad. Le quitó su nombre cuando le dijo “ya no estás tú”. Eso es lo más poderoso y destructivo que puedes hacerle a tu enemigo. Es un rechazo total. No existe una forma mayor de rechazo. Al quitarle su nombre, Dios lo hizo impotente. Entonces, cuando me preguntas si es importante cómo o cómo llamamos a las personas, lugares o cosas, digo "¡Sí!". Aún más, el nombre hace toda la diferencia. El nombre lleva el propósito y el destino.
Ahora que entendemos cuán importantes son los nombres, podemos continuar con el objetivo de este estudio. Dios nos dio sus nombres. Él nos dio a Yeshua HaMashiach, mejor conocido como Jesucristo, que significa “el Ungido”. Nombre. Identidad. Por Su sacrificio, Jesús se preparó una novia. ¡Esos somos nosotros! Nosotros que hemos aceptado a Jesús como nuestro Señor y Mesías, y nosotros que estamos viviendo para Él. Entonces, cuando se habla de algo tan importante, la novia de Cristo, es fácil concluir que el nombre de la novia es un GRAN problema. En estos días conocemos el cuerpo de Cristo como “la iglesia”.
El nombre “iglesia” fue agregado en la Biblia por las personas que tradujeron la Palabra. Pero, ¿es correcta esa traducción? La palabra iglesia se origina de la palabra griega “ku-ri-a-kos” o “ku-ri-a-kon”, en nuestros idiomas holandés e inglés traducida como “Kerk” e “Iglesia”. Estas palabras griegas provienen de la raíz de la palabra "Kurios", que significa "señor". El significado literal del nombre “iglesia” es “pertenece o pertenece a un señor”. Ahora la pregunta es si estas palabras, que pueden traducirse como “iglesia”, sí aparecen en la Biblia. La respuesta es sí, aparecen. Dos veces. En 1 Corintios 11:20 y en Apocalipsis 1:10. Oh, ¿entonces cuál es el problema? En primer lugar, las dos veces que aparecen estas palabras, apuntan a algo que pertenece al Señor. En el caso de 1 Corintios 11:20 apunta a la cena del Señor. En Apocalipsis 1:10 apunta al día del Señor. Pero en ambos casos ciertamente no está apuntando al cuerpo de Cristo. En segundo lugar, en las otras 115 veces que se usa la traducción “iglesia”, en realidad dice algo completamente diferente. Un nombre diferente y un significado totalmente diferente. En las otras 115 veces se usa la traducción “iglesia”, en realidad dice “ecclesia” (o palabras relacionadas) y no “ku-ri-a-kos” o “ku-ri-a-kon”.
En la época en que se escribió el Nuevo Testamento, una ecclesia era un cuerpo gobernante. No era el tipo de órgano de gobierno que tenía la autoridad para hacer leyes, sino que tenía la autoridad para ejecutar las leyes establecidas por el órgano superior de gobierno, la "boule", un consejo de 500 personas. A la ecclesia se le permitía presentar un decreto o propuesta de ley ante la boule, pero era la boule quien decidía y aprobaba los decretos o propuestas. En nuestro sistema holandés, la Ecclesia se puede comparar con la Segunda Cámara (creo que en otras naciones esto se conoce como la Cámara o Parlamento) y la Boule con la Primera Cámara (el Senado o Cámara Alta). El parlamento está reinando, pero nada sucede a menos que el senado lo haya aprobado. La ecclesia estaba formada por (y abierta a) todos los ciudadanos varones nativos y libres, con dos años de servicio militar. La agenda de la ecclesia fue establecida por la Boule.
El significado de la palabra “ecclesia” se define mejor como “los (los) llamados”, proveniente de la palabra “ecc” (= fuera) y “kaleo” (= llamada). Poniendo todo esto en contexto, lleva al significado de un grupo de personas que son llamados a salir de otro grupo de personas, como un cuerpo de gobierno, con el objetivo obvio de reinar. Ahora compare ese significado con el significado de la palabra “iglesia” (pertenece al Señor). No hay nada de malo en pertenecer al Señor, de hecho es un honor. Pero Dios quiere que entendamos la tarea y el privilegio que tenemos, como cuerpo gobernante de Cristo, por el cual seremos responsables. Y como ya sabemos, el nombre es identidad. Así que el nombre es un gran problema. Al renombrar “el cuerpo gobernante de Cristo” (ecclesia) a “pertenece al Señor” (kuriakos/kuriakon/iglesia), ha sido despojado (de nombre) de su verdadera identidad, el verdadero objetivo y la verdadera autoridad. Cada vez que llamamos al cuerpo gobernante de Cristo “la iglesia” es una proclamación de degradación.
El nombre ecclesia fue elegido cuidadosamente para señalar cuál es nuestra posición. Al mismo tiempo es una comparación, no una copia exacta del sistema de gobierno de la época. Como todos sabemos, las leyes ya están hechas y establecidas. No por los hombres, sino por Dios. Por el sacrificio de Jesucristo, le fue añadida la gracia (Efesios 2:8-9), pero ninguna ley fue removida (Mateo 5:17-20). La ecclesia ha de ejecutar la ley y la gracia. No como parte de la “política” mundana, sino como un cuerpo independiente, con Jesucristo como la (única) Cabeza y máxima autoridad, bajo el liderazgo de Sus líderes designados y ungidos.
El cuerpo de Cristo, la congregación gobernante, no es algo que construiste, es algo que eres, junto con los otros verdaderos seguidores de Jesús. No tiene nada que ver con entretenimiento, discursos motivacionales, programas, etc. Tiene todo que ver con seguir los pasos de Jesús, hacer la voluntad del Padre y reinar bajo Su liderazgo. Eso puede incluir reuniones increíbles con música hermosa, aliento poderoso y otras cosas geniales, pero la diferencia es que ese no es el objetivo sino un accesorio. Somos ese cuerpo, nosotros las personas, no un edificio o un lugar. Cuando es nuestro fin y motivación más profunda seguir a Jesucristo en todo y hacer la voluntad del Padre de corazón, Él siempre suplirá nuestras necesidades y el Espíritu Santo nos ayudará a llegar al punto donde el Padre quiere que lleguemos. ser. Ser parte del cuerpo de Cristo no garantiza el éxito inmediato. De hecho es un camino de mucho aprendizaje y caída. Pero la diferencia entre el justo y el injusto es que el justo siempre se levanta, mientras que el injusto caerá por la calamidad (Proverbios 24:16). Si no funciona la primera vez, vuelve a intentarlo. ¿Todavía no funciona? Intentar otra vez. Y otra vez. Mientras mantienes tu enfoque en Jesucristo. Él es quien hará el cambio en nosotros, no nuestros propios esfuerzos. Nos movemos en la fe, no para tener éxito, sino para obedecer. La parte siguiente es donde interviene Jesús.
La forma de cómo reinar también fue aclarada en la Palabra. Dios es un espíritu. Su “mundo” es espiritual. Nuestros enemigos son espirituales. Así que la única forma efectiva de reinar es reinar espiritualmente. El mundo natural está sujeto al mundo espiritual. Si tenemos victoria en el espíritu, el resultado se hará visible en lo natural. Pero tener victoria en el espíritu solo se puede lograr mientras estemos en línea con la Palabra de Dios. Eso comienza con obedecer a los gobiernos naturales y sus leyes. Aunque ya no somos parte de este mundo, todavía vivimos en este mundo y le agrada a Dios cuando estamos sujetos a las autoridades.
Que cada alma esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios.
Romanos 13:1
Espera un minuto. Pero, ¿y si las cosas que están sucediendo en lo natural van en contra de la voluntad de Dios? ¿Qué se supone que debemos hacer entonces? Lo que vemos en lo natural es el resultado de lo que sucedió en el mundo espiritual. Entonces, siempre debemos tener en cuenta que los problemas en el mundo natural no se originaron en el mundo natural, sino en los lugares espirituales. Así que los problemas deben ser tratados espiritualmente, hasta que veamos el cambio en lo natural.
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales.
Efesios 6:12
Ser la Ecclesia es básicamente que Dios estableció Su ley, juicio y gracia. Así como la “Boule” estableció la agenda de la Ecclesia, de la misma manera Dios quiere darnos Su agenda sobre cómo ejecutar Su ley, juicio y gracia en el espíritu. Es a través de Sus líderes designados y ungidos que Él compartirá esta agenda con nosotros, tal como funciona con las filas de un ejército. Cuando cada guerrero sabe qué hacer, entra en la batalla. Oran, ayunan, proclaman, reprenden. Cada uno en su propia posición, con sus propios dones espirituales, conocimiento, perspicacia y sabiduría. Como uno. Unidos están de pie. Y vencerán por la sangre del Cordero y la palabra de su testimonio. Eso es si toman su posición y usan su autoridad dada por Dios.